Parachath Tétsavé : D’un frère à l’autre
Il y a d’abord Moché, mentionné allusivement dans le premier verset de la paracha, vers qui les enfants d’Israël devaient apporter l’huile de la Ménora. C’est lui qui reçut la Thora et la fit descendre dans le monde pour la donner au peuple juif. C’est donc un travail de haut en bas. Et c’est d’ailleurs pourquoi, nos Maîtres désigneront la Thora par l’expression « Thorath Moché », la Thora de Moché. C’est une sagesse infinie qui doit imprégner le cerveau humain afin d’en faire un cerveau divin. Ce caractère infini se révèle à travers les conditions mêmes de l’étude : l’obligation de l’étude de la Thora est permanente et ne dépend pas d’un lieu précis ! Cette double particularité la place au-delà du temps et de l’espace.Jusqu’à la clartéLe travail de Aarone, son frère, se situe sur un registre invers ...
