Parachat Dévarim : Après la destruction
Allons plus loin. Ce principe d’une double lecture des événements se trouve dans la Thora elle-même : on peut y trouver une perception littérale d’un fait qui, sur un registre plus profond, sera lu totalement différemment. Comme le rapporte le Midrash qui nous dit que le Machia’h naquit le jour de la destruction du Temple ! Le Bien le plus absolu trouverait sa source dans l’expression la plus tragique du Mal ! De quoi perturber le plus cartésien des étudiants ! Prenons un second exemple. Plus que la perte du Temple, l’exil qui s’ensuivit fut, d’un certain point de vue, aussi douloureux. Alors que la destruction du Temple fut un événement ponctuel, l’exil allait s’étendre sur des siècles. De plus, il allait entraîner la dispersion, la persécution et la pauvreté au sein du peuple juif. Mais cette histoire malheureuse donna naissance aux textes les plus fondamentaux de la pensée juive : de la situation la plus ...
