Les 5 énigmes de Souccot
« Tu célèbreras la fête des Cabanes durant sept jours, quand tu rentreras les produits de ton aire et de ton pressoir. Et tu te réjouiras durant la fête et, avec toi, ton fils et ta fille, ton serviteur et ta servante, et le Lévite, l’étranger, l’orphelin, la veuve qui seront dans tes murs. Tu fêteras ces sept jours en l’honneur de l’Eternel, ton Dieu, dans le lieu qu’il aura choisi : car il te bénira, l’Eternel, ton Dieu, dans tous tes revenus, dans tout le labeur de tes mains, et tu seras très joyeux » (Deutéronome, XVI, 13-15). Voici la dernière des trois fêtes bibliques de pèlerinage proclamées par Moïse durant la traversée du désert. Une célébration solennelle et joyeuse, où, précisément, la joie est, bien plus qu’un droit du fidèle, un devoir, un commandement, une obligation. Ce n’est pas le moindre paradoxe de cette commémoration. Malgré les vicissitudes dramatiques et les épreuves douloureuses de la vie quotidienne, nous devons maîtriser, durant les sept jours de la Fête des Tentes, nos sentiments de tristesse, de mélancolie, de sombre inquiétude et donner libre cours à l’expression d’une joie prescrite. Un des auteurs classiques à interroger le sens philosophique de cette festivité est Moïse Maïmonide. Dans son « Guide des Egarés » (Moré Neboukhim), il propose une explication rationnelle des 613 commandements de la loi mosaïque, partant du principe que toutes les mitsvot sont l’expression d’une Intelligence Suprême et peuvent être comprises par l’homme car elles sont intelligibles. Dans le chapitre sur les « commandements relatifs aux jours de repos et de fêtes » Maïmonide cherchera à décrypter les cinq énigmes de Souccot. 1) Pourquoi la fête de Souccot est-elle célébrée le 15 Tichri ? Toutes les célébrations bibliques sont des anniversaires d’événements historiques qui ont changé le cours de l’existence de notre peuple : Pessah (la Pâque) est célébré le jour de l’Exode d’Égypte ...
